世事洞明，方能宁静致远
    　或是浸淫民国文学史至深，任天挺对当年那些知名学者在那个颠沛流离年代里的奇闻逸事，似乎信口便能拈来。
      只是，从他嘴里讲出来的，全都成了彪悍的“段子”。不过，却也因此，那些故事似乎更符合了那些旧式文人豁达的风范。
      从一些逸事里，任天挺了解到，梁启超、胡适、梅贻绮等大师都酷爱麻将，这让原本就对此颇有兴趣的他似乎找到了一种“理论支撑”。并由此，打麻将成为了他觉察人生的一种工具。
    　“人生其实就像打麻将，有的人出生好、教育也好，大家都觉得他会很有成就，可这种人往往不容易做出成绩。这就好比打麻将时拿到一副好牌，结果打了半天却胡不了一样。而有的人，虽然拿了一把烂牌，耐心的打着打着，结果一伸手，哇，嵌四筒，自摸了。”
    　“在这个过程中，你需要注意的是不要出错牌，不然就失去了机会。从做企业的角度来讲，就是要对形势有正确的判断，对行业要有敏感度。”
    　最后，“还要荣辱不惊，如果这把牌你确实没有犯什么错误，却就是胡不了，就不要再挂怀，不要去纠结。”

    　人情练达，才可恣意文章
    　“我觉得，人的性格其实没有好坏之分，看你用在什么环境里而已。就像儒释道三家，其实都是很积极的。”
    　“佛家主要看你做事情的出发点，就是你为什么要去做这个事情，出发点不同，事情最终的结果往往也不会相同。”
    　“儒家主要是指进程中的积极进取精神。我层次不高，可能跟儒家比较亲近一些，特别是‘明知山有虎，偏向虎山行’、‘明知不可为而为之’这样一些话语，很感染人。比如像诸葛亮晚年的行为，就特别让人感动、让人动容，以他的智商，不可能不知道六出岐山是不会成功的，但他为什么还要这么做？这正是儒家那种淋漓尽致、生生不息的积极进取，只要一息尚存就要百倍努力。这种强调入世、强调担当，带给人的感染与鼓舞，是酣畅淋漓的。”
    　“道家则强调无为，很冲淡，很虚无。我觉得，面对结局，不妨用道家的一些思想，就是看开些，人生百年不过如此，在历史长河里就是一刹那而已。”
    　但道家无为的后面，还有无不为，这也是担当。“刘邦虽然是个流氓，但他是无为无不为的典范。项羽什么都有为，结果却被刘邦干掉了。因此不要有那么多条条框框，才更容易从试错中有所收获。毛泽东的游击战，其实也是这个道理。”
    　“当然，我们需要有底线，底线可以低一点，但一定要守住，设置很高的底线却守不住，其实是虚伪和迂腐。”在任天挺看来，无论人生，还是事业，依时、顺势、惜运，加上自身的努力和进取。如此，足矣。（文/吴军杰）